目 錄
前 言
第一章 美國思想殖民的歷史現(xiàn)實
1.1美國思想殖民的概念特征
1.2美國思想殖民的歷史脈絡
1.3美國思想殖民的現(xiàn)實面孔
1.4美國實施思想殖民的基礎條件
1.5美國實施思想殖民的深層動因
第二章 美國思想殖民的實踐體系
2.1戰(zhàn)略體系：歷史迭代與縱深拓展
2.2組織體系：多個主體勾連合謀
2.3價值體系：“普世價值”瞞天過海
2.4傳播體系：多重渠道立體灌輸
2.5內(nèi)容體系：多種形態(tài)隱性滲透
2.6技術體系：數(shù)字霸權操控認知
第三章 美國思想殖民的影響危害
3.1侵蝕意識形態(tài)，顛覆他國政權
3.2嵌入認知楔子，挑撥地緣沖突
3.3摧毀精神獨立，培育親美勢力
3.4強植西式道路，干擾自主發(fā)展
3.5瓦解文化自信，加劇文明沖突
結語：打破思想殖民枷鎖 推動文明交流互鑒
編寫說明與致謝
前 言
思想領域的戰(zhàn)爭沒有硝煙。
2025年初，隨著美國政府宣布裁撤美國國際開發(fā)署、解散美國國際媒體署，這兩家機構長期以來輸出意識形態(tài)、推動思想滲透、操縱國際輿論、塑造他國認知甚至陰謀顛覆政權的活動不斷曝光。國際社會一片嘩然。
這次“自曝家丑”讓世界看到的，只是美國全球思想戰(zhàn)爭的冰山一角。美國近百年來不遺余力推行的思想殖民活動，再一次暴露在聚光燈下。
自二戰(zhàn)以來，特別是冷戰(zhàn)結束之后，美國以稱霸世界的政治、經(jīng)濟、軍事、科技實力為基礎，向全球輸出意識形態(tài)，力圖用美式價值觀占領各國人民的大腦，重塑各國人民的認知，制造對”“美國中心”的精神依附。
思想殖民是美國對外戰(zhàn)略的重要基石。美國著名學者約瑟夫·奈說：“美國面臨的關鍵問題不在于是否擁有21世紀最充足的資源供應，而在于它在多大程度上可以控制政治環(huán)境，使其他國家按照美國的意愿行事?！泵绹翱偨y(tǒng)國家安全事務助理茲比格涅夫·布熱津斯基更加直接地指出，“強化美國文化作為世界各國文化‘榜樣’的地位，是美國維持霸權所必需實施的戰(zhàn)略”。
美國思想殖民對世界和平發(fā)展構成嚴重威脅。它侵蝕意識形態(tài)，顛覆他國政權；它嵌入認知楔子，挑撥地緣沖突；它摧毀精神獨立，培育親美勢力；它強植西式道路，干擾自主發(fā)展。隨著人工智能等新技術的發(fā)展升級，美國思想殖民操作手法更隱蔽，攻擊范圍更廣泛，更需要一切熱愛和平的人們正視和警惕。
今天，隨著“全球南方”加速覺醒，美國霸權走向衰落，世界進一步看清，美國炮制的價值體系背后，隱藏著自私、偽善與“雙標”。種種變化表明，美國精心構建的思想殖民大廈根基開始動搖。
在這樣一個重要節(jié)點，系統(tǒng)研究美國思想殖民的歷史、實踐與危害，有助于擺脫美國思想迷信、打破美國思想枷鎖，幫助世界各國人民更好地維護文化主權，更好地推動世界文明交流互鑒。
第一章 美國思想殖民的歷史現(xiàn)實
美國政治學家漢斯·摩根索認為，“成功的帝國主義政策，不是征服和掌握經(jīng)濟，而是控制人的頭腦”。美國通過解構目標國家群體認知、植入美式價值觀，在“無形疆域”中實現(xiàn)思想殖民，從而構筑起其霸權體系的深層基石。
1.1美國思想殖民的概念特征
第二次世界大戰(zhàn)之后，民族解放運動席卷全球，眾多民族國家如雨后春筍般獨立，歐洲列強建立的全球殖民體系土崩瓦解，世界進入“后殖民”時代。作為新的全球霸主，美國發(fā)現(xiàn)，面對眾多“覺醒”的民族主義國家，單單依賴政治宰制、經(jīng)濟支配、軍事威懾等“硬權力”，無法建立和維持長久廣泛的殖民統(tǒng)治，而通過文化和價值觀等“軟權力”，則能以更低成本獲得更高殖民收益。
披上溫情脈脈的面紗、讓全世界“自愿”趨從趨附，這就是美國的“思想殖民”。與正常的人類思想文化交流不同，思想殖民是基于不平等、為了不平等的頭腦控制。主要體現(xiàn)在：一是強制改造。由于實力地位懸殊，強權國家往往利用霸權地位，強行在目標國家植入自身價值理念，同時選擇性地清除特定原生文化和思想。這種強制性的思想改造，常常導致目標國家出現(xiàn)嚴重的認同危機、文化失語和價值混亂。二是惡意操縱。為了達到“馴化思想”的目的，強權國家常常罔顧道義，在目標群體中灌輸服從意識，大量培育依附勢力，瓦解精神獨立。三是隱蔽滲透。強權國家的思想文化輸出往往被包裝為“先進理念”“文明進步”等貌似合理的形態(tài)，通過文化產(chǎn)品、教育體系、學術交流等隱蔽渠道，潛移默化影響目標對象認知。四是長期侵蝕。思想認識的改變是緩慢的、漸進的。思想殖民往往也需要長周期、持續(xù)的日常滲透，甚至漫長的代際傳遞，才能達到再造思想、重塑認知的目的。
“思想征服”一直是帝國統(tǒng)治者們的理想?；仡櫄v史，不同時期的殖民統(tǒng)治者都曾嘗試通過國民教育、推廣語言、重構歷史、編撰典籍等手段，在被征服地區(qū)輸出思想文化、統(tǒng)一價值觀念，為長期控制清除文化障礙、建立思想基礎。但是，由于歷史條件所限，思想殖民只是在一定空間和時間范圍內(nèi)存在過。在物質(zhì)和精神交流交融交鋒的全球化浪潮中，積累了豐厚資源和強大實力的美國最終站在了思想殖民的歷史“潮頭”。尤其是兩次世界大戰(zhàn)之后，現(xiàn)代通信技術快速發(fā)展、專業(yè)媒體機構大量涌現(xiàn)、社會科學和自然科學領域取得新突破、資本和技術流動出現(xiàn)全球化趨勢，為信息和知識的全球傳播創(chuàng)造了前所未有的條件，使美國思想殖民駛上快車道。
作為戰(zhàn)后國際體系的主要締造者之一，美國一方面向世界輸出美國政治經(jīng)濟制度、“民主”“自由”等美式價值觀，一方面有目的、有意識地解構非美國思想、壓制他國本土文化，著力營造對美國的精神依附和服從意識。一邊擴張性“建構”，一邊毀滅性“解構”，美國兩手花樣不斷，思想殖民的“成效”也遠遠超過之前的任何殖民帝國。
1.2美國思想殖民的歷史脈絡
透過美國思想殖民的大致脈絡，可以大致勾勒出其思想殖民的歷史演進過程。
萌芽：大陸擴張階段（18世紀末—19世紀末）。獨立后的美國以“天定命運”為思想基礎，在美洲大陸迅速擴張領土，通過西進運動、美墨戰(zhàn)爭等一系列行動，領土在百年間擴張十余倍。門羅總統(tǒng)發(fā)表“門羅宣言”，以“反對歐洲干涉”“美洲是美洲人的美洲”為旗號，把拉丁美洲納入美國勢力范圍。
奠基：全球崛起階段（20世紀初—20世紀中期）。美國國力在兩次世界大戰(zhàn)期間快速增強，放棄“孤立”政策積極參與全球事務，向世界輸出諸多具有廣泛影響的政治經(jīng)濟思想。威爾遜總統(tǒng)提出“十四點計劃”和建立國際聯(lián)盟的構想，羅斯?？偨y(tǒng)與丘吉爾共同簽署《大西洋憲章》確立了二戰(zhàn)之后構建國際體系的基本原則，羅斯福總統(tǒng)提出“四大自由”成為國際人權體系的理論基石。此時，美國的思想輸出為其日后全面推行思想殖民奠定了歷史基礎。
成形：美蘇對抗階段（20世紀中期—20世紀末）。在美蘇對抗中，美國逐漸露出思想殖民的獠牙。美國“馬歇爾計劃”將經(jīng)濟援助與社會制度選擇捆綁，以意識形態(tài)劃線，打造出資本主義“自由世界”國家陣營，并扛起“領袖”大旗，對抗蘇聯(lián)領導的社會主義陣營。美國組建并不斷完善專門的國家宣傳機構，以公開宣傳、思想滲透、文化外交、學術資助等方式，大量傳播反共信息，拉攏親美精英，培育反共勢力，鼓勵社會主義國家民眾投奔“自由世界”。
推進：美國獨霸階段（20世紀末—21世紀初）。蘇聯(lián)解體后美國成為世界唯一超級大國，資本主義意識形態(tài)和政治經(jīng)濟制度風靡全球?！叭A盛頓共識”及新自由主義政治經(jīng)濟理論廣泛傳播，世界社會主義運動陷入低潮?！?·11”事件之后，美國將“反對恐怖主義”塑造為全球議題，掀起“反恐”運動。在此期間，從克林頓政府將“擴展民主”作為外交支柱，到小布什推行“自由議程”，以美式民主自由為核心的思想殖民持續(xù)深入推進。
升級：霸權焦慮階段（21世紀初—至今）。美國霸權遭遇挑戰(zhàn)，國內(nèi)黨爭不斷、社會撕裂加劇、民粹主義走強。從推出“巧實力外交”，到打造“民主國家峰會”，再到提出“美國優(yōu)先”“讓美國再次偉大”等口號，美國不斷加強和升級思想殖民戰(zhàn)略。美國借助對新技術平臺和前沿認知技術的掌控，持續(xù)加強對社交平臺的意識形態(tài)管理，以“打擊虛假新聞”“控制外國影響力”等為借口，操控社交平臺上的信息流動，主導全球認知塑造。
1.3美國思想殖民的現(xiàn)實面孔
美國開展思想殖民活動時有黑色、白色、灰色等不同“臉譜”，可以根據(jù)不同情形和現(xiàn)實需要，靈活調(diào)配出不同“色調(diào)”進行偽裝。
白色傳播。白色傳播構成了美國思想殖民最顯性的層面，它以公開透明、官方背書的方式運作，傳播可被公眾知曉和驗證的信息，旨在塑造正面國家形象并推廣其價值觀。這類活動一般直接由國務院、文化機構等官方或半官方實體執(zhí)行，如美國新聞署（后為國際媒體署）長期運作的“美國之音”（VOA）、富布賴特學者交流計劃、風靡全球的好萊塢電影以及政府高調(diào)的外交聲明等。白色傳播的核心策略是將美國的生活方式、政治制度和文化產(chǎn)品包裝成具有普世吸引力的“現(xiàn)代文明標桿”，其重要價值在于其表面上的可驗證性和正當性，為美國的全球領導力披上了文明開放的外衣。
黑色傳播。黑色傳播代表著思想殖民最具隱秘性、欺騙性和侵略性的一環(huán)，通常由情報和軍事部門在高度機密狀態(tài)下執(zhí)行，其核心特征是秘密行動，包括但不限于虛假信息傳播、情報搜集、網(wǎng)絡攻擊等。這類活動旨在干擾目標受眾認知、操縱特定議題輿論、破壞敵對國家穩(wěn)定，以獲取戰(zhàn)略優(yōu)勢，其存在和源頭通常被官方斷然否認。中央情報局（CIA）是美國黑色傳播的主要執(zhí)行者，其歷史悠久的“知更鳥計劃”曾系統(tǒng)性地收買或影響國內(nèi)外記者以操控報道和輿論。在數(shù)字時代，黑色傳播手段更為復雜，2013年斯諾登曝光的“棱鏡”計劃就揭示了美國國家安全局（NSA）對包括盟友在內(nèi)的全球數(shù)十億民眾及政要進行的大規(guī)模監(jiān)控。黑色傳播是認知戰(zhàn)場上的“暗箭”，它無視國際規(guī)則和道德約束，是美國為實現(xiàn)戰(zhàn)略目標部署的終極秘密武器。
灰色傳播?；疑珎鞑ビ巫哂凇昂凇焙汀鞍住敝g的模糊地帶，其特點是半公開性、來源模糊化和一定程度的欺騙性。這類活動通常由美國政府通過企業(yè)、非政府組織等第三方機構間接實施，以規(guī)避官方責任并制造“民間自發(fā)”的假象，其目的在于隱蔽地影響目標國輿論、塑造政治議程或支持特定團體，同時為美國保留“不干涉內(nèi)政”的辯解空間。美國國家民主基金會（NED）是執(zhí)行灰色傳播的典型工具，名義上是獨立非營利組織，但主要資金來自國會撥款。它通過旗下核心機構在全球資助媒體、智庫、公民團體和政治活動，如為媒體提供資金，支持特定傾向的報道、放大社會矛盾等?；疑珎鞑ダ眯畔⒌牟煌该餍?，可以在否認干預的同時有效達成滲透目的。
“黑白灰”多張面孔相互配合，共同服務于美國的戰(zhàn)略利益。這種多層次、立體式的結構設計，能夠根據(jù)不同目標和環(huán)境，靈活選擇傳播手段，從而達到最佳的傳播效果。
1.4美國實施思想殖民的基礎條件
如果說美國在國際政治、經(jīng)濟、軍事上的霸權地位，是其思想殖民的“硬性前提”，那么語言文化、話語敘事、大眾媒介、學術研究等方面的便利條件，則是其“軟性基礎”。
坐享“世界語”紅利。語言是推行思想殖民的基本工具。美國著名政治思想家亨廷頓認為：“語言在世界上的分布反映了世界權力的分配?！?7—19世紀，英國通過全球殖民將英語強制推行至美洲、南亞、非洲等地，成為這些地區(qū)的行政與教育語言。第二次世界大戰(zhàn)之后，美國憑借經(jīng)濟、軍事、科技及大眾文化優(yōu)勢，傾力向世界推行英語，使得英語國際地位進一步提升，成為全球通用語言。受霸權思維慣性影響，不少美國人理所當然地認為，“如果世界趨向一種共同語言，應該是英語。如果共同的價值觀正在形成，它們應該是符合美國人意愿的價值觀”。
主導國際話語權。敘事主導是美國推進思想殖民的關鍵。憑借其在經(jīng)濟、技術以及網(wǎng)絡傳播體系中的話語霸權，美國主導文化的交流與傳播，強化其軟實力建設。借助話語權優(yōu)勢，美國不斷地美化自身，同時極力妖魔化他者，制造出“民主”與“獨裁”、“自由”與“專制”、“市場經(jīng)濟體”與“非市場經(jīng)濟體”、“反恐國家”與“支恐國家”等對立陣營，以此把持對世界各國的形象塑造權。
占據(jù)傳播制高點。誰控制了信息流動的閥門，誰就能掌握認知塑造的主動。馬克思曾說，用寶劍實現(xiàn)的征服，將用電報和報刊來鞏固。今天，美國擁有數(shù)量眾多的新聞媒體機構、實力強大的大型跨國傳媒集團、基于互聯(lián)網(wǎng)的社交媒體平臺以及眾多新型互聯(lián)網(wǎng)科技巨頭，牢牢把持著全球新聞信息傳播的渠道和平臺。在傳統(tǒng)媒體時代，“美國主流媒體的鏡頭搖到哪里，安理會的議程就討論到哪里”；在數(shù)字時代，借助臉書、X、優(yōu)兔等社交平臺，美國實現(xiàn)了“算法到哪里、流量到哪里，議題和認知就到哪里”的輿論操縱。
壟斷知識生產(chǎn)標準。二戰(zhàn)后，美國政府投入大量資金開展知識生產(chǎn)，吸引了全球眾多優(yōu)秀人才，創(chuàng)辦了大量知名大學和科研機構，構建起完備的知識生產(chǎn)和自主創(chuàng)新體系，推出大量影響深遠的研究成果，迅速成為社會科學和自然科學領域的“超級大國”。時至今日，美國和西方國家在全球?qū)W術研究和出版、知識傳播、技術創(chuàng)新等領域依然占據(jù)主導性地位，借助對知識產(chǎn)權、評價標準的壟斷，對非西方國家知識進行系統(tǒng)性排斥。牛津大學教授西蒙·馬金森認為，美國在高等教育、學術研究和知識生產(chǎn)上行使著非同尋常的全球霸權，“知識和大學教育的美國化維持著一個美國化的全球社會，并在一個相互促進的進程中支持美國在全球政治經(jīng)濟、文化生活和軍事上的主導地位”。
1.5美國實施思想殖民的深層動因
美國思想殖民旨在鞏固文化強權，以此強化政治霸權、維護經(jīng)濟特權。
鞏固文化強權。思想殖民在全球范圍拓展美國文化強權，灌輸對美國意識形態(tài)的認同。作為思想殖民者，美國極力自我美化，為其價值理念披上“普世”外衣，變“民族性”為“普世性”、化“國家利益”為“國際道義”，最終將“文化殖民”偽裝成“價值引領”。美國把自己打扮成美好價值的“踐行者”“代言人”“衛(wèi)道士”，無非是鞏固美國在思想文化領域的中心地位，塑造對美“認知崇拜”，培育對美“認知依附”。
強化政治霸權。美國思想操控和塑造認知的根本目的，就是將符合美國利益的規(guī)則轉(zhuǎn)變?yōu)槠毡榻邮艿膰H制度、國際秩序，并保證自身能夠永久享有各種特權。美國對待國際規(guī)則的態(tài)度是“合則用，不合則棄”，暴露了其宣稱的“思想”是假，背后的“霸權”是真。1945年第二次世界大戰(zhàn)結束后，在美國主導下，世界各國簽署《聯(lián)合國憲章》、成立聯(lián)合國，逐步確立諸多國際關系基本準則，搭建起當今國際體系和國際秩序的基本框架。東歐劇變和蘇聯(lián)解體之后，美國一直試圖將聯(lián)合國及其代表的國際體系轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護西方主導地位尤其是美國全球霸權地位的重要工具。近些年來，隨著全球南方集體崛起，美國發(fā)現(xiàn)這一體系對自身特權的束縛越來越明顯，于是鼓吹“例外論”，四處“退群”，把美國從國際社會普遍遵守的共同規(guī)則的束縛中“解脫”出來，同時拋出“優(yōu)先論”，直接把美國利益放置于其他國家之前，而且推廣“長臂管轄”實踐，公然把美國國內(nèi)法凌駕于國際法之上。
維護經(jīng)濟特權?；仡櫄v史，美國屢屢通過“思想殖民”為侵略和掠奪行為做好輿論鋪墊、披上“合法外衣”。19世紀末，赫斯特報業(yè)集團配合美國擴張需求，渲染西班牙在古巴的“暴行”，為發(fā)動美西戰(zhàn)爭及隨后搶占加勒比市場制造輿論。20世紀70年代，美國借媒體渲染“阿拉伯石油武器威脅論”，推動建立“石油美元”體系，將美元霸權與全球能源貿(mào)易綁定。2019年，美國資助的非政府組織在玻利維亞煽動民眾，舞動“民主”之劍推翻左翼政府，意在攫取全球最高儲量的鋰資源。今天，美國沿用“輿論先行”策略，以“國家安全”名義打壓華為、TikTok等中國企業(yè)，無非是為美企爭奪全球市場掃除障礙。
第二章 美國思想殖民的實踐體系
美國思想殖民活動有著深厚的實踐基礎和清晰的戰(zhàn)略布局，逐步形成了一套完備的體系支撐。
2.1戰(zhàn)略體系：歷史迭代與縱深拓展
美國思想殖民是在強烈的戰(zhàn)略意圖和清晰的戰(zhàn)略布局下開展的，幾經(jīng)歷史迭代，已經(jīng)形成了包括宣傳戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、思想戰(zhàn)、認知戰(zhàn)等在內(nèi)的多維立體的戰(zhàn)略體系。
（一）媒體宣傳與“宣傳戰(zhàn)”
從兩次世界大戰(zhàn)到20世紀60年代，美國主要利用報刊、廣播媒體“向全世界講述美國故事”，創(chuàng)辦“美國之音”“自由亞洲電臺”“自由歐洲電臺”等外宣媒體，同蘇聯(lián)領導的社會主義陣營開展長期的宣傳戰(zhàn)。在頂層設計上，從戰(zhàn)爭新聞辦公室到公共外交咨詢委員會、國家心理戰(zhàn)略委員會，宣傳職能不斷擴大升級；在傳播渠道方面，加大對外宣廣播和報紙等的投入；在內(nèi)容敘事方面，聚焦于宣傳資本主義社會的“自由”和“繁榮”，攻擊蘇聯(lián)“專制”下的腐敗與貧窮。
（二）信息控制與“信息戰(zhàn)”
20世紀70年代前后，以電視為代表的大眾媒介迅速發(fā)展，推動美國信息傳播結構深刻變革?！靶畔⒖刂啤J知”逐步取代“宣傳—認知”范式，成為新的主流傳播理論。社會心理學、博弈論、知覺現(xiàn)象學等理論被引入國際戰(zhàn)略形勢分析和政治決策過程，構建起新的國際政治理論框架，推動美國國家安全觀念發(fā)生重要變化，其思想殖民也隨之進入了信息控制與“信息戰(zhàn)”階段?！靶畔?zhàn)”成功案例之一，是美國在20世紀80—90年代成功將日本塑造為美國自身經(jīng)濟問題的“替罪羊”，為美國政府逼迫日方簽訂半導體協(xié)議、廣場協(xié)議等創(chuàng)造了輿論條件。這一階段的核心理念，就是通過信息供給、信息干擾、信息剪裁、信息屏蔽、信息阻斷等手法，影響甚至塑造輿論，進而實現(xiàn)信息控制的戰(zhàn)略目標。
（三）戰(zhàn)略傳播與“思想戰(zhàn)”
“9·11”事件后，美國在全球發(fā)動反恐戰(zhàn)爭，并以“打擊恐怖主義”“維護世界和平”為名，開始以國家外交、安全、軍事和宣傳體系為基礎，構建戰(zhàn)略傳播體系。2010年，美國政府在《國家戰(zhàn)略傳播構架》報告中指出，要通過公共事務、公共外交和信息運作等多重手段，針對特定受眾精心設計傳播和接觸活動；在美國及全球推進“普世價值”是美國四大戰(zhàn)略利益之一；“我們的安全必須依賴于我們對普世價值的不懈追求”。以此為標志，美國對外傳播活動進入戰(zhàn)略傳播階段。通過“顏色革命”推翻埃及穆巴拉克政府，是這一時期美國“思想戰(zhàn)”的成功案例。調(diào)動一切國家資源推動“普世價值”滲透，打贏“思想戰(zhàn)”，成為美國思想殖民新的重要目標。
（四）認知塑造與“認知戰(zhàn)”
改變受眾的情感、態(tài)度與行為一直是美國新聞傳播、廣告宣傳等工作的重要目標?！罢J知戰(zhàn)”概念也早在20世紀90年代就已經(jīng)出現(xiàn)。但是，直到本世紀初，隨著心理科學、神經(jīng)科學、腦科學、人工智能等新技術研究取得突破性發(fā)展，“塑造認知”才真正成為具有現(xiàn)實意義的戰(zhàn)略目標。2016年后，美國政府將認知戰(zhàn)升級為基于腦科學和神經(jīng)科學研究的新戰(zhàn)域，強調(diào)大腦將成為戰(zhàn)場的一部分。2022年，美國《國家安全戰(zhàn)略》報告將認知戰(zhàn)提升到與物理層面作戰(zhàn)同等重要的戰(zhàn)略地位，標志著認知域完全獨立。2023年，美國國會的一系列報告再一次聚焦認知安全。就這樣，以技術驅(qū)動認知操控，成為美國思想殖民的新手法。
同以往思想殖民手法不同的是，“認知塑造”高度依賴新技術發(fā)展，尤其是人工智能、社交網(wǎng)絡和認知科學等，使精準影響目標受眾的認知成為可能。“認知塑造”目標直指“制腦權”，試圖通過重構認知，從根本上改變對手或目標受眾的思維方式和價值判斷。
“認知塑造”實施過程更加隱蔽和靈活，能根據(jù)目標和場景迅速調(diào)整策略。社交媒體是當前美國開展“塑造認知”活動的重要空間。數(shù)據(jù)顯示，美軍中央司令部長期在X平臺運營大量阿拉伯語虛假賬號，2017—2022年間發(fā)布超10萬條信息，這些賬號被列入“白名單”，享有優(yōu)先推薦權。近年來，深度偽造技術的廣泛應用，為美國開展認知戰(zhàn)創(chuàng)造了新的便利條件。2020年，美國國防部高級研究計劃局（DARPA）開發(fā)“深度偽造”工具，可生成逼真的領導人視頻。在委內(nèi)瑞拉危機中，偽造的馬杜羅“辭職演講”在社交媒體廣泛傳播。
2.2組織體系：多個主體勾連合謀
與對外傳播的運作方式一致，美國思想殖民在組織上也呈現(xiàn)多中心勾連、多主體合謀的特點。
（一）政府主導
美國龐大的國家宣傳機器是思想殖民活動的組織指揮中樞。從一戰(zhàn)末期成立的公共信息委員會，到二戰(zhàn)后陸續(xù)成立國家安全委員會、中央情報局和美國新聞署等國家機構，都直接或間接參與思想殖民活動。今天，在美國政府主導下，美國國會、國家安全委員會、國務院相關決策機構會定期舉行會議，根據(jù)情報系統(tǒng)提供的信息，擬定特定主題和行動目標，調(diào)度和整合各類資源，通過討論議案、出臺法案、頒布禁令等官方手段，共同為思想殖民服務。
21世紀以來，美國政府圍繞認知戰(zhàn)進一步完善思想殖民戰(zhàn)略框架。一是出臺系列文件，強調(diào)“戰(zhàn)場塑造”“觀念影響”“戰(zhàn)略敘事”等認知理念，把“認知域作戰(zhàn)”提升到與物理層面作戰(zhàn)同等重要程度。二是進一步加強認知規(guī)律研究，以打擊虛假信息和防止干擾選舉兩項工作為基礎，組建了多個“影響力行動”研究部門，分析外國影響力如何改變美國民眾認知、美國又該如何應對外國惡意影響等問題。三是強化機構建設，增強作戰(zhàn)能力。2016年12月，美國政府發(fā)布《波特曼—墨菲反宣傳法案》，為國防部撥付額外預算成立反宣傳中心，通過進一步加大政府力量投入來強化意識形態(tài)工作。如今，國務院政治軍事事務局、對外援助辦公室、國會和公共事務辦公室、網(wǎng)絡空間數(shù)字政策局等部門，都被賦予了開展思想滲透與認知研究的職能。
2025年，美國政府裁撤美國國際開發(fā)署、解散美國國際媒體署，但無論具體部門設置如何調(diào)整，無論是民主黨還是共和黨執(zhí)政，美國都不會放棄思想殖民。
（二）社會聯(lián)動
在美國政府主導之下，媒體機構、智庫組織、非政府組織等各類社會主體積極參與輿論操控和認知塑造，形成思想殖民合力。一種常見的套路是，政府首先通過智庫等第三方機構進行理論包裝和調(diào)查鋪墊，并提出政策建議，隨后借助媒體炒作、專家背書、政客呼應，將利益集團的意圖偽裝為“社會共識”，再以民意之名推行政策、采取行動。
媒體是思想流動的渠道，也是思想博弈的舞臺。通過有意識地調(diào)控不同群體的發(fā)聲“音量”、信息“流量”，美國媒體向國際社會輸出美國意識形態(tài)，宣揚自由世界的美好、批判“專制”國家的罪惡，營造完美的美國形象，喚起全世界對美國的向往。
非政府組織是關鍵的幕后推手。成立于1983年的美國國家民主基金會名義上是獨立的非營利組織，但實質(zhì)是美國政府的“白手套”，其主要資金來自美國國會撥款，主要目標是通過資助政治組織、媒體和公民社會團體，推動全球民主發(fā)展，塑造對象國及其民眾的認知。前些年中東歐地區(qū)的“顏色革命”、中東地區(qū)的“阿拉伯之春”、中國香港的“占中運動”，都與該組織密切相關。美國國家民主基金會并非個例，美國國際事務民主協(xié)會(NDI)、美國國際共和研究所(IRI)、人權觀察、自由之家等也都以類似模式進行操作。
智庫是活躍在臺前的中堅力量。近年來，眾多智庫在美國政府的授意下，通過炮制概念、拋出命題、發(fā)布報告等方式，為美國政府發(fā)起的輿論戰(zhàn)、認知戰(zhàn)提供彈藥。為了擴大影響、博取眼球，他們甚至不惜用上深度偽造、木馬病毒等技術手段，打造各種“重磅思想武器”。
（三）盟友協(xié)作
美國依托共同價值觀建立同盟體系。“價值觀聯(lián)盟”強調(diào)與同盟國家的合作與協(xié)調(diào)，針對共同的敵人發(fā)起輿論聲討、思想圍剿和規(guī)則封鎖。2022年初，美國與北約、澳大利亞、日本聯(lián)合提出，建立一個以美國為主導的網(wǎng)絡認知戰(zhàn)合作體系。
在圍繞全球互聯(lián)網(wǎng)治理的國際博弈中，美國利用“互聯(lián)網(wǎng)無國界”“信息自由流動”等西方國家共同接受的主張，把歐盟、英國、澳大利亞等傳統(tǒng)盟友團結在身邊。同時，高舉“打擊虛假信息”大旗，在世界領導人“民主峰會”、七國集團峰會、北約峰會等場合，積極拉攏“志同道合”的盟友伙伴，全力謀取互聯(lián)網(wǎng)標準界定權、規(guī)則制定權和治理主導權，借此打壓俄羅斯、中國等所謂的“專制”國家。
“五眼聯(lián)盟”合作機制是美國思想殖民活動重要的情報來源之一。在英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國家的支持下，美國廣泛獲取情報信息、炮制認知彈藥。不僅如此，“五眼聯(lián)盟”還以情報披露、道德譴責、法律問責、聯(lián)合制裁等方式，共同向?qū)κ职l(fā)起認知進攻。
2.3價值體系：“普世價值”瞞天過海
資本主義民主、自由、平等、人權，以及個人主義、利己主義、物質(zhì)主義、享樂主義等一系列美式價值觀是美國意識形態(tài)的核心，也是美國思想殖民重點推銷的內(nèi)容，被美國美化為放之四海而皆準的“普世價值”。越來越多國家和人民認識到，包裝精美的美式價值觀背后，其實是以維系美國霸權為目標的思想侵入和認知操控。
（一）民主、自由、平等、人權
民主、自由、平等、人權是人類社會追求的共同價值目標。但美西方國家認為，資本主義是人類社會最美好的制度，只有資本主義市場經(jīng)濟才能保證民主、自由、平等、人權等價值觀的實現(xiàn)。但事實恰恰相反，資本主義市場經(jīng)濟本質(zhì)上服務于私有制和少數(shù)人，這些價值觀必然流于表面、無法擺脫虛偽本質(zhì)。美國的自由、平等被資本特權所侵蝕，長期將非洲裔、印第安人、婦女等群體排除在外，即使在民權運動后，系統(tǒng)性種族歧視、階層固化等問題依然突出。美國的民主也早已被證明是金錢的民主、資本的民主、少數(shù)人的民主。而美國所謂的人權，近年來則被黑人歧視、移民歧視、性別歧視等一系列嚴重的社會問題擊得粉碎。盡管如此，美國還是頻繁以民主、自由、平等、人權等為借口，干涉他國內(nèi)政、挑起地緣沖突，維護美國霸權。
（二）美國夢
“美國夢”一度是美式價值觀最為集中的體現(xiàn)。歷史上，美國無數(shù)政治家、社會活動家、作家都不遺余力地編織“美國夢”，使人們相信，美國是世界上少有的平等、自由、民主的國度，以為在美國只要經(jīng)過努力奮斗，任何人都能獲得美好生活、實現(xiàn)自己的夢想。兩百多年來，“美國夢”吸引了無數(shù)懷揣夢想的年輕人放棄故土，歷經(jīng)千辛萬苦來到美國，希望在這片“公平公正”的土地創(chuàng)造自己的價值。然而，美國社會嚴重的貧富分化、種族歧視和階層固化等現(xiàn)實不斷戳破這一幻象。人們發(fā)現(xiàn)，在這個金錢至上的社會里，那些通過個人奮斗實現(xiàn)階層躍升和物質(zhì)富足的成功案例，不過是被無限放大的“幸存者偏差”。“美國夢”是裹著糖衣的認知操控工具，是美國價值觀輸出的鮮亮包裝。美國全國廣播公司和益普索民調(diào)機構2024年1月公布的民調(diào)結果顯示，只有不到四分之一的美國人認為“美國夢”仍存在。
（三）言論自由
言論自由也是美式價值觀的重要招牌之一。盡管“言論自由”被明確寫入美國憲法修正案，但在現(xiàn)實中，政黨紛爭、集團利益卻在不斷假言論自由之名，行損壞言論自由之實。美國民眾沒有感到真實的言論自由，并且日益看穿和厭倦政客們虛偽的口號和許諾。美國奈特基金會2022年發(fā)布《2020年后美國的言論自由》調(diào)查報告，被評為“代表了現(xiàn)有關于言論自由最全面的民意研究”。這份報告指出，政治極化和政黨紛爭已嚴重削弱美國的言論自由，在政治議題上體現(xiàn)得尤為明顯。2022年3月，《紐約時報》發(fā)表社論《美國存在言論自由問題》，指出美國社會正陷入左派和右派相互攻擊的循環(huán)怪圈，美國的言論自由已是明日黃花。在國際上，美國經(jīng)常打著“言論自由”的幌子操控國際輿論，為其對外政策增添“合理性”和“道德感”。利用言論自由大搞雙重標準，釋放煙霧彈，聲稱其他國家散布“虛假信息”，而自己則發(fā)布各種真正基于虛假信息的歪曲抹黑報告。2022年5月4日，美國共和黨聯(lián)邦參議員蘭德·保羅在國會聽證會上表示：“你知道誰是世界歷史上最大的虛假信息傳播者嗎？美國政府?！?/p>
2.4傳播體系：多重渠道立體灌輸
憑借先進的全球新聞信息傳播體系，美國全時空、全天候地向全世界散步美國的價值理念和意識形態(tài)，使美國的思想殖民無孔不入、無遠弗屆。
（一）傳統(tǒng)新聞媒體機構
建國以來，美國培育出一批歷史悠久、實力強大、影響廣泛的新聞媒體品牌。美聯(lián)社、紐約時報、華盛頓郵報、華爾街日報、美國三大電視網(wǎng)、美國有線電視新聞網(wǎng)、?？怂剐侣劸W(wǎng)等媒體都是國際輿論場舉足輕重的角色。今天，全球傳播格局歷經(jīng)多次重大演變，美國國內(nèi)媒體格局也幾度洗牌，但這些老牌媒體依然影響力不減，是美國設置國際議題、引導國際輿論的有效工具。在重大國際事件傳播中，美國媒體利用同政府和軍方的親近關系，往往能率先獲得、甚至獨家壟斷消息源，贏得傳播優(yōu)勢。
（二）跨國文化傳媒集團
美國還有一大批業(yè)務廣泛、資本雄厚、影響強大的超大型跨國綜合性傳媒集團，控制著全球出版、影視、娛樂等文化產(chǎn)品生產(chǎn)和傳播，是美國思想殖民的重要工具。1996年美國修改《電信法》放松媒體所有權管制，媒體行業(yè)出現(xiàn)大規(guī)模收購和兼并浪潮，資源迅速集中到幾家大型集團手中。近30年后，美國90%的傳媒公司被通用電氣、新聞集團、迪士尼、維亞康姆、時代華納和哥倫比亞廣播公司這6大傳媒集團控制。這些大型媒體集團依靠強大資金實力，實現(xiàn)了對信息采集、內(nèi)容制作、分發(fā)傳輸?shù)綇V告營銷的全鏈條控制，其所掌握的媒體資源覆蓋電視、報紙、廣播、印刷、影視、流媒體等領域，坐擁全球龐大用戶群體。
（三）互聯(lián)網(wǎng)新傳播平臺
美國的傳播優(yōu)勢還進一步體現(xiàn)在對基于互聯(lián)網(wǎng)的傳播媒介、平臺和公司的把控上。美國通過對全球互聯(lián)網(wǎng)根服務器、全球域名等資源的控制，主導著全球國際互聯(lián)網(wǎng)的整體運行。通過法律等多種手段，美國政府牢牢把控本土互聯(lián)網(wǎng)科技巨頭，掌握著海量網(wǎng)絡信息的“生殺大權”。臉書、X、優(yōu)兔、照片墻等全球最受歡迎的社交媒體平臺，為美國用算法和謊言編織信息繭房、塑造用戶認知提供了新空間新便利。據(jù)美國南加州大學的一份報告顯示，在X平臺上，有9%—15%的活躍用戶是社交機器人，制造和傳播大量虛假信息。
2.5內(nèi)容體系：多種形態(tài)隱性滲透
美國資本在全球各地組建跨國企業(yè)、掌握學術機構、操控媒體集團，把美國生活方式、價值理念、審美標準植入各種文化產(chǎn)品中推向全世界。
（一）創(chuàng)造流行文化“吸引大眾”
通過構建流行文化產(chǎn)業(yè)鏈，美國將意識形態(tài)滲透融入娛樂消費，形成覆蓋影視、游戲、商業(yè)品牌的大眾文娛網(wǎng)絡。二戰(zhàn)時期美國戰(zhàn)時信息局負責人埃爾默·戴維斯指出：“將宣傳思想注入大多數(shù)人頭腦的最簡單途徑，是讓這一思想以娛樂電影為媒介，在人們尚未意識到自己已成為被宣傳對象時達到宣傳目的”。
為使美國民眾支持參戰(zhàn)，羅斯福總統(tǒng)任命了美國政府與電影界間的協(xié)調(diào)員，以便美國政府直接介入好萊塢電影的制作，并不斷加強對電影內(nèi)容的監(jiān)管和指導。二戰(zhàn)結束后，美國借助“馬歇爾計劃”，利用好萊塢電影在德國、意大利等國進行意識形態(tài)傳播；在法國、英國等戰(zhàn)勝國，以經(jīng)濟援助為條件，強迫其開放本國電影市場，協(xié)助好萊塢電影占領當?shù)厥袌?。在此后長達幾十年的時間里，占據(jù)世界70%以上份額的美國電影一直是其思想殖民的重要手段。眾多以“英雄主義”為內(nèi)核的電影將美國塑造為“世界秩序捍衛(wèi)者”的“正義形象”，引導觀眾對美國軍事力量產(chǎn)生敬畏感?！?·11”事件之后，好萊塢電影又成為美國反恐戰(zhàn)爭宣傳利器，好萊塢和軍方甚至結成了互惠互利、各取所需的“軍事—娛樂”復合體。
隨著數(shù)字技術的發(fā)展，電子游戲也成為美國操縱思想的重要工具。由美國軍方主導、耗資超3000萬美元打造的《美國陸軍》系列游戲，以模擬軍事實戰(zhàn)為核心玩法，吸引全球約2000萬游戲玩家。這種“淡化戰(zhàn)爭殘酷本質(zhì)、將軍事與娛樂界限模糊化”的敘事模式，使玩家在娛樂中接受“美軍行動天然正義”的預設。此外，變形金剛等玩具IP通過影視聯(lián)動構建“正義對抗邪惡”的敘事框架，宣揚美國價值觀優(yōu)越性；可口可樂、麥當勞等品牌則以“美式生活”為載體，通過全球化擴張消解本土文化認同。
（二）主導學術教育“培育精英”
為了推動美國思想在全球各地落地生根，美國憑借自身在各個學科發(fā)展中的領先地位，通過教育培訓、學術交流、研究資助、教師派遣等方式，向不同國家和地區(qū)的知識精英傳播和灌輸西方知識體系和文化精神，在精英人群中培育起數(shù)量眾多、分布廣泛的“親美”群體。
美國很早就把文化交流作為“對外政策的第四維”。從1948年開始，美國政府就花費巨資推出“富布賴特項目”，資助世界各國的大學生、學者、文化精英和學術團體到美國學習、訪問和研究，被視為“對美國國家長遠利益投資的典范”。到20世紀末，該項目資助的各國學者已超過25萬人，覆蓋140多個國家和地區(qū)。許多人回到本國后進入政府、議會、高校和軍隊等擔任要職，大力傳播美國的文化意識形態(tài)，甚至成為當?shù)胤磳ε傻闹袌粤α俊?/p>
美國還長期把持學術理論建構和評價指標制定，全面誘導各國知識精英“向西看”“向西學”，跟著西方走。冷戰(zhàn)結束前后，在國際壟斷資本助推下，美國不斷向國際社會輸出后工業(yè)主義理論、貨幣主義理論、“休克療法”等理論，誤導蘇聯(lián)等國經(jīng)濟走向崩潰。今天，美國及其盟國仍然控制著世界頂級核心期刊名錄、世界大學學科排名的話語權，以西方標準主導全球知識生產(chǎn)體系。
（三）操控話語敘事“自我美化”
自我美化和污蔑他者，是美國思想殖民中最為常見的兩套話語敘事。對待自我和對待他者堅持“雙重標準”，則是思想殖民最重要的敘事邏輯之一。
自我美化。通過話語操控，美國在自己的歷史中植入了許多完美“神話”。在美國重要的教學紀錄片《美國：我們的故事》里，北美大陸被描繪成“充滿機遇的終極之地”和“一塊蘊藏著巨大未開發(fā)財富的大陸”，而第一批殖民者則是“勇敢無畏的先鋒與開拓者”，他們“為爭取自由而斗爭，將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，用奮斗造就一個國家”。但硬幣的另一面，殖民暴行、戰(zhàn)爭罪行和種族滅絕，統(tǒng)統(tǒng)被淹沒在這“光鮮亮麗”的敘事中。話語操縱還為美國全球擴張定制出漂亮借口。19世紀末20世紀初，在世界列強磨刀霍霍瓜分中國之時，美國提出“門戶開放”政策，要求“所有國家在中國享有平等的商業(yè)和工業(yè)貿(mào)易權”，把追逐遠東霸權的戰(zhàn)略隱藏在冠冕堂皇的道義旗幟之下，讓其他列強甚至中國當局都無法從根本上予以拒絕?！伴T戶開放”把美國自身的外交政策上升到“國際道義”的高度，是其通過話語建構維護自身利益的典型例證。
污名他者。美國操控的話語工具還對“他者”展開污名化敘事，建構野蠻、專制、集權與亟待拯救的反面形象。冷戰(zhàn)期間，為了從制度上否定蘇聯(lián)領導的社會主義陣營，美國稱共產(chǎn)主義為“紅色殖民主義”，貶斥蘇聯(lián)為“世界戰(zhàn)爭的販子”，給古巴貼上“極權國家”“警察國家”“流氓國家”“支持恐怖主義國家”等標簽。冷戰(zhàn)后，美國繼續(xù)渲染意識形態(tài)對立，構建“民主—威權”的對立敘事，將非西方制度的國家尤其是社會主義國家描繪成“壓制自由”“侵犯人權”的“專制政權”，對伊朗、伊拉克和朝鮮冠以“邪惡軸心”稱謂，將中國的和平發(fā)展污名化為對“基于規(guī)則（實為美國主導的）的國際秩序”的“威脅”。
雙重標準。用“雙重標準”解釋和處理國際問題，是美國最為典型的政治策略之一，也是美國思想殖民中最重要的敘事邏輯。比較典型的案例是，美國自己拒絕加入《聯(lián)合國海洋法公約》，卻指責他國違反公約；自己拒絕簽署多項人權條約，卻對各國人權事務指手畫腳；自己肆無忌憚地利用技術優(yōu)勢監(jiān)控全球，卻把“危害網(wǎng)絡安全”的帽子扣到他國頭上；自己放松監(jiān)管釀成金融和經(jīng)濟危機，卻對外轉(zhuǎn)嫁后果與責任。這些雙重標準的所作所為，已為國際社會所洞悉。
2.6技術體系：數(shù)字霸權操控認知
從無線電波、模擬信號到數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)，直至當前人工智能引領的新一輪傳播革命，美國始終憑借其對先進傳播技術的壟斷優(yōu)勢，用“硬實力”鞏固“軟權力”，用技術霸權推進思想殖民。
（一）壟斷通信基建
美國及其盟友長期壟斷全球核心通信基礎設施，構建了覆蓋全球的信息傳輸骨架，成為操控全球信息流、實施思想殖民的物理基礎。1920年，美國發(fā)起并主辦第一次世界大戰(zhàn)后的首次無線電國際傳播會議，開始主導無線電通信領域技術標準和話語權。此后，美國及其盟友一直掌握現(xiàn)代通信技術先發(fā)優(yōu)勢，建設、運營和掌控著全球主要的通信衛(wèi)星、海底電纜與陸地光纖等通信基礎設施。近年來，在美國政府的大力支持下，其商業(yè)代理太空探索技術公司（SpaceX）計劃在太空搭建由約1.2萬顆衛(wèi)星組成的“星鏈”網(wǎng)絡以提供互聯(lián)網(wǎng)服務，實現(xiàn)由美國技術主導的新一代“全球衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)通信系統(tǒng)”。
憑借在基礎設施領域的壟斷地位，美國選擇性切斷或干擾目標國家與國際社會的信息通道，塑造對其有利的單一敘事環(huán)境，壓制異己聲音。1999年，北約未經(jīng)聯(lián)合國安理會批準對南聯(lián)盟悍然發(fā)動襲擊。其間，為阻斷南聯(lián)盟的國際發(fā)聲渠道，美國向歐洲通信衛(wèi)星有限公司（Eutelsat）施壓，令其停止傳輸塞爾維亞廣播電視（RTS）的衛(wèi)星節(jié)目，隨后以色列的阿莫斯一號衛(wèi)星也停止播出南聯(lián)盟電視信號。在近年俄烏沖突中，美國也憑借對各類通信基礎設施的掌控權，一邊對俄羅斯媒體“全面封殺”，一邊利用“星鏈”衛(wèi)星保障烏方對外發(fā)聲，引導全球輿論走向。這種對通信渠道的強力控制，是美國思想殖民得以實施的關鍵保障。
（二）挾制社交平臺
社交媒體與數(shù)字平臺的興起，打破了大眾傳播的傳統(tǒng)模式，也開辟了美國思想殖民的新領域。憑借谷歌、元宇宙、X等數(shù)字巨頭的壟斷地位，美國牢牢控制著全球網(wǎng)絡空間的關鍵話語平臺。這些平臺以算法技術為底層運行邏輯，能夠基于海量用戶行為數(shù)據(jù)進行精準畫像和深度分析，從而實現(xiàn)內(nèi)容的個性化推送。這一特性在提高信息分發(fā)效率的同時，更被美國戰(zhàn)略性地用于定向傳播其價值觀與意識形態(tài)、引導甚至操控國際輿論、塑造特定群體認知，服務于其思想殖民的整體目標。
2022年斯坦福大學與社交媒體分析公司格拉菲卡（Graphika）聯(lián)合發(fā)布的一項研究發(fā)現(xiàn)，在多個社交媒體平臺上，存在冒充獨立媒體或虛構人物的賬號網(wǎng)絡，通過欺騙性宣傳手段在中東、中亞等地區(qū)傳播親美敘事，并對俄羅斯、中國、伊朗等國進行輿論攻擊。與此同時，為了保持“單向輸出”模式，防范“敵對思想”反撲，美國還以無差別限流、內(nèi)容審查、封禁賬號等方式，對目標國家的媒體及個人賬號進行圍堵噤聲。2023年，X平臺就曾被揭露每天都會收到美國聯(lián)邦調(diào)查局、中央情報局等政府機構提供的封禁名單，并以“傳播負面信息”為由封禁大量所謂“由他國政府主導”的社交賬號。
（三）壟斷認知科技
面對未來競爭，美國正積極將人工智能、生物技術等前沿認知科技納入思想殖民的戰(zhàn)略體系，并不斷推進其軍事化進程，以鞏固并增強自身在思想領域的強勢地位，搶占人類認知競爭的制高點。在人工智能領域，美國前后啟動并拉攏盟友參與算法戰(zhàn)項目，并與谷歌等科技企業(yè)建立合作，以人工智能算法支撐智能化認知戰(zhàn)；在生物科技領域，美國及其盟友加快推進神經(jīng)科學和技術研究，大規(guī)模開展植入芯片的腦控實驗，企圖實現(xiàn)對敵方人員的認知干預與行為控制，為更深層次的認知操控奠定基礎。
同時，美國還頻頻將技術問題高度政治化、武器化、意識形態(tài)化，通過“芯片聯(lián)盟”“清潔網(wǎng)絡計劃”等構建排他性的科技“小圈子”，構筑起新型技術霸權。2021年發(fā)布的《關于美國供應鏈的行政令》規(guī)定，將以“共同價值觀為前提，加強與盟友在供應鏈彈性方面的合作”，并“強化對供應鏈的安全審查”。同年，美國人工智能國家安全委員會提出建立新興技術聯(lián)盟，以抵御所謂技術惡意使用和“數(shù)字威權國家”的影響。這些計劃或行動以維護“共同安全”“共同利益”為幌子，實則是美國憑借自身技術優(yōu)勢對其他國家實施的系統(tǒng)性技術封鎖與打壓，意圖壟斷未來認知塑造的技術制高點和規(guī)則制定權，為其長久的思想殖民打造堅固的“護城河”。
第三章 美國思想殖民的影響危害
文化思想的傳播交流，有助于推廣進步的理念、知識和技術。不可否認，美國的思想文化與意識形態(tài)在一定時空條件下具有開創(chuàng)性、進步性，對人類社會發(fā)展起到過積極作用，但縱觀美國歷史、統(tǒng)觀美國言行，始終無法擺脫丑陋而腐朽的“殖民主義”內(nèi)核，給世界各國帶來的災難無法計數(shù)。
3.1侵蝕意識形態(tài)，顛覆他國政權
意識形態(tài)入侵是美國思想殖民的重要方式。美國善于在敵對國家植入美式價值理念，達到瓦解共識、擾亂人心、制造分裂，直至和平演變、顛覆政權的目的。
針對蘇聯(lián)的和平演變就是從思想滲透開始的。美國通過電影、電視、廣播、書籍等媒介，將資產(chǎn)階級的民主、自由、平等、人權等觀念灌輸給前蘇聯(lián)民眾。蘇聯(lián)年輕一代和知識分子階層逐步接受西方價值觀和生活方式，社會內(nèi)部凝聚力受到嚴重侵蝕。同時，美國還支持和資助蘇聯(lián)境內(nèi)的反對派力量，包括政治異見者、知識分子和文化精英等，為他們提供資金、庇護和宣傳平臺，幫助他們在蘇聯(lián)內(nèi)部建立反對陣營。這些反對派力量通過出版書籍、發(fā)表文章、組織集會等方式，丑化蘇聯(lián)黨政形象、黑化蘇聯(lián)歷史，令人民失去精神依托。美國還通過各種渠道接觸、游說甚至賄賂蘇聯(lián)高層官員和知識分子，改變他們的政治立場和價值觀，使他們開始懷疑并批判社會主義制度，逐漸轉(zhuǎn)向支持西方的民主和自由價值觀。特別是戈爾巴喬夫上臺后，提出一系列改革措施，包括政治多元化、經(jīng)濟市場化、思想自由化等。然而，這些改革措施不僅沒能幫助蘇聯(lián)走出困境，反而加速了內(nèi)部分裂和動蕩，最終導致蘇聯(lián)走向分裂和解體。
嘗到了思想殖民“不戰(zhàn)而勝”的甜頭后，美國越發(fā)肆無忌憚、變本加厲。美國作家威廉·布魯姆在《民主：美國最致命的輸出藝術》中指出，二戰(zhàn)結束以來，美國試圖推翻50多個外國政府，粗暴干涉至少30個國家的選舉。莫斯科國立大學政治學系教授安德烈·馬諾伊洛認為，因“顏色革命”引發(fā)政變后，民眾可能會對掌權的傀儡存有幻想，將其視為“改革者”和“英雄”。但幻想終會幻滅，國家將繼續(xù)陷入政府倒臺、經(jīng)濟凋敝、治安惡化等交織的“宿命”，不斷走向衰敗和瓦解。
3.2嵌入認知楔子，挑撥地緣沖突
出于地緣外交目標需要，美國經(jīng)常在不同利益群體間散布政治謊言、嵌入“認知楔子”，或挑唆對立、煽動分裂，或制造沖突、坐收漁利，甚至親自下場、教訓“不聽話”的對手。
為除掉眼中釘薩達姆政權，美國鼓噪、捏造伊拉克擁有“大規(guī)模殺傷性武器”。2003年美軍對伊拉克發(fā)動軍事行動之前，紐約時報、華盛頓郵報、美國有線電視新聞網(wǎng)等媒體,就薩達姆政權擁有“大規(guī)模殺傷性武器”這一議題實施了數(shù)月的輿論轟炸，迫使聯(lián)合國派遣武器核查專家團隊前往伊拉克開展調(diào)查，卻沒有找到任何證據(jù)。隨后，2003年2月5日，美國時任國務卿科林·鮑威爾卻在紐約聯(lián)合國安理會進行了一場舉世矚目的“表演”：他舉起一管小小的玻璃瓶，鄭重其事地告訴全世界，瓶內(nèi)的白色粉末就是伊拉克擁有的可以引發(fā)核爆般恐慌的“炭疽”。就這樣，憑借煽動人心的畫面、不容置疑的強硬口吻和偽造加工的情報，美國將“薩達姆藏著大規(guī)模殺傷性武器”塑造為“共識”，并以此作為軍事行動依據(jù)。然而，推翻薩達姆政權后的美軍掘地三尺，也沒有找到任何蛛絲馬跡，戰(zhàn)后一年美國才通過報告公布伊拉克并沒有“大規(guī)模殺傷性武器”。
嵌入“認知楔子”愚弄國際社會、謀一己之私，是美國的慣用伎倆。近年曝光的證據(jù)顯示，美國中央情報局、美國國際開發(fā)署、美國國際媒體署、美國國家民主基金會是炮制這類“認知楔子”的重要操盤手。在“國際合作”“對外援助”“媒體交流”“文化推廣”等旗號掩蓋下，這些機構在海外大量開展“灰色”甚至“黑色”行動，用虛假信息誤導公眾認知。
3.3摧毀精神獨立，培育親美勢力
受美國長期思想殖民影響，一些發(fā)展中國家精英群體被成功“洗腦”，喪失精神獨立、喪失民族自信，出現(xiàn)“文化馴服”癥，內(nèi)心“崇美”、言語“媚美”、行事“畏美”。他們在物質(zhì)、精神、情感上同美國保持密切聯(lián)系，對美國有莫名的崇拜。他們視美國為標準和榜樣，主張全盤接受美式價值觀，接受美式政治經(jīng)濟制度，走美國化的發(fā)展道路，言必稱美國，唯美國馬首是瞻，甚至喪失基本的人格國格。前些年，美國在世界各地輪番上演和平演變、顏色革命甚至武力顛覆他國政權的戲碼，離不開這些人的“獻媚”“帶路”。
一些國家長期深受思想殖民危害，將美國霸權默認為“強者特權”，對美國價值觀形成了“接受服從”的奴性，對美國霸道霸凌行徑形成了“隱忍退讓”的慣性，以為妥協(xié)、讓步、順從就可以換來美國的“仁慈”。2025年初，美國在全球發(fā)起所謂“對等關稅”戰(zhàn)，面對特朗普政府的公然霸凌和赤裸裸的恐嚇，一些國家不戰(zhàn)而降。究其思想根源，仍是長期順從形成的“畏美”心態(tài)。
3.4強植西式道路，干擾自主發(fā)展
在經(jīng)濟發(fā)展領域，美國常常披著學術外衣、打著“科學”旗號，在廣大發(fā)展中國家強行植入源自美西方的學術思想，導致這些國家難以找到適合國情的獨立自主發(fā)展道路，甚至走入萬劫難復的發(fā)展陷阱。
從上世紀七八十年代起，針對全球性的經(jīng)濟發(fā)展難題，美國鼓吹“新自由主義”理論，炮制出“華盛頓共識”，強調(diào)自由化、市場化、私有化，否定公有制、社會主義和國家干預。為了推銷這套理論，世界銀行和國際貨幣基金組織以綁定貸款為籌碼，通過簽署協(xié)議的方式，脅迫眾多拉丁美洲國家、前蘇聯(lián)加盟共和國、中東國家接受并實施這一系列理論，把這些國家推上美式發(fā)展道路。實踐證明，這套以美西方國家國情為底色的政治經(jīng)濟理論，在廣大發(fā)展中國家“水土不服”。例如，智利在20世紀70年代全盤接受新自由主義經(jīng)濟政策，從此陷入嚴重的通脹和貿(mào)易失衡，國內(nèi)生產(chǎn)總值大幅下跌，工業(yè)產(chǎn)能迅速萎縮，比索大幅貶值，數(shù)以萬計的國有企業(yè)職工失去工作，私營銀行體系則徹底崩潰。
清華大學世界經(jīng)濟學者朱安東研究認為，政治化、范式化的新自由主義是美西方國際壟斷資本推行全球一體化理論體系的重要組成部分，其目的是適應資本主義由國家壟斷向國際壟斷發(fā)展的需要、維護美國和美國企業(yè)的利益，而接受美國新自由主義經(jīng)濟思想的國家則成為輸家。
3.5瓦解文化自信，加劇文明沖突
思想殖民在全球灌輸對美國文化的迷信、瓦解本土文化自信，消解目標國家的主體文化，侵蝕全球文明多樣性，加劇不同文明間的對立和沖突。
文化失語。在美式文明長期沖擊下，一些發(fā)展中國家民族主體意識失落、民族虛無主義泛濫、民族自豪感喪失，從精英階層到普通民眾，從思想觀念到衣食住行，處處效仿美西方，甚至唯洋是從。這就是許多學者描述的“后殖民失語癥”現(xiàn)象。在學術生產(chǎn)領域，這種失語現(xiàn)象表現(xiàn)為對西方理論范式的深度依附。劍橋大學2023年的研究數(shù)據(jù)顯示，全球排名前100的大學中僅有12%的課程包含非西方知識體系。這種學術單極格局導致廣大全球南方國家的學者被迫采用西方理論框架解釋本土現(xiàn)象，形成嚴重的學術失語癥。印度學者帕爾塔·查特吉曾尖銳指出：“我們印度知識分子猶如學術買辦，將歐洲理論進口到本土經(jīng)驗中加工，再出口給西方學術市場?！边@種知識生產(chǎn)模式不僅使本土智慧被邊緣化，更強化了西方中心主義的知識等級制。
文化植入。20世紀70年代以來，美國在非洲地區(qū)持續(xù)推進“人權外交”，試圖在非洲“植入”民主文化，從思想根源上影響非洲。然而，美國所推行的“普遍人權”以保護公民政治權利為中心，與非洲國家整體貧窮的現(xiàn)實格格不入，并且同非洲“集體主義”價值存在根本沖突。“普遍人權”不僅造成非洲多國政治混亂，更沖擊了當?shù)貎r值體系，阻礙了非洲本土人權話語的發(fā)展。非洲學者指出，美國移植的人權文化隱含著讓非洲人變成西方人的期望。
文化清洗。美國針對印第安人開展的文化清洗，幾乎將印第安原住民從美國記憶中“徹底清除”。歷史上，美國通過屠殺、驅(qū)趕、絕育、強制同化等手段對印第安人實行種族滅絕，導致印第安人數(shù)量從1492年的500萬銳減到20世紀初的25萬。美國原住民群體長期受到忽視和歧視，印第安人的文化受到根本性破壞，生命和精神的代際存續(xù)受到嚴重威脅。今天，有關美國原住民的信息在美國主流媒體和流行文化中被系統(tǒng)性地清除。據(jù)美國土著教育組織報告，87％的州級歷史教材不涉及1900年以后的土著歷史。史密森學會等撰文稱，美國學校里講授的有關印第安人的內(nèi)容充斥不正確的信息，未如實描述原住民的遭遇。美國前共和黨聯(lián)邦參議員桑托勒姆竟公開宣稱，“美國是一個從零誕生的國家，之前這里幾乎什么都沒有……說實話，美國文化中幾乎不包含美國原住民文化”。
文明沖突。在思想殖民過程中，美國總是在有意無意間將復雜的全球文明多樣性簡化為“自我”與“他者”，并將“自我”置于優(yōu)越位置，對他者采取“俯視”態(tài)度。這是其根深蒂固的“白人至上論”“美國中心論”和“文明等級論”思想的流露。出于維護地緣利益的需要，美國還經(jīng)常將不同文明間的正常差異塑造為根本性、不可調(diào)和的價值沖突，甚至刻意挑動不同宗教、民族和地域間的矛盾，最終將世界納入其預設的、以美國價值為圭臬的沖突性秩序框架之中，持續(xù)制造并管理全球范圍的“文明斷層線”。世紀之交，以美國為首的北約空襲南聯(lián)盟，戰(zhàn)爭洪流改變了上百萬人的生活軌跡，使得民族矛盾尖銳到無法調(diào)和。塞爾維亞歷史學家古季奇說，在那個美西方眼中“不民主”的社會主義南斯拉夫時期，塞族人和阿族人能夠相互理解，幾乎沒有溝通障礙，而在美國引入西方民主的25年后，在美國人熱心“幫助”下，塞族人和阿族人徹底中斷了交流，文明隔閡進一步加劇。
結語：打破思想殖民枷鎖 推動文明交流互鑒
近年來，全球南方國家加速覺醒，打破美國思想殖民枷鎖、實現(xiàn)精神獨立自主、推動文明交流互鑒的呼聲一浪高過一浪。
作為全球南方國家中的重要一員，中國基于自身發(fā)展經(jīng)驗和各國人民共同心聲，提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議等系列主張，為各國打破價值迷信、擺脫思想依附、走上獨立自主發(fā)展道路提供了新思路和新方案。
精神獨立是自主發(fā)展的前提。廣大發(fā)展中國家只有深刻認識美國思想殖民的危害，才能破除對美國價值觀的迷信；只有擺脫對美西方的思想依附，才能實現(xiàn)精神上的獨立自主；只有徹底掙脫美西方精神枷鎖，才能開辟本國文明發(fā)展新路。
文化自信是民族強盛的根基。無論是發(fā)展中國家，還是發(fā)達國家，都要增強民族文化自信、歷史自信、發(fā)展自信。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠。
交流互鑒是文明共生的法寶。任何文明都不是遺世獨立的孤島，不同文明只有交流互鑒、取長補短，才能持續(xù)向前演進。每個國家和民族的文明都是獨特的，都有自己存在的價值，各有千秋也各有不足。鼓噪“文明優(yōu)越”、認為自己的文明高人一等，是對其他文明的不尊重，只會阻礙人類文明進步的整體步伐。要以文明交融取代文明沖突，以交流互鑒消弭對抗堅冰。
歷史經(jīng)驗一再證明，任何強加于人的思想模板、文明標準都終將破產(chǎn)，任何操弄他人認知、控制他人頭腦的圖謀都注定失敗。
時代車輪滾滾向前，勢不可當。當思想殖民的枷鎖徹底粉碎，文明互鑒的星火燎原成炬，一個多元共生的世界文明新形態(tài)，必將破繭而出！一個全人類休戚與共的命運共同體，必將綻放出更璀璨的光芒！
編寫說明與致謝
《思想殖民——美國認知戰(zhàn)的手段、根源及國際危害》智庫報告由新華社社長、新華社國家高端智庫學術委員會主任傅華任組長，新華社總編輯、新華社國家高端智庫學術委員會副主任呂巖松任副組長，新華社副總編輯、新華社國家高端智庫學術委員會執(zhí)行副主任任衛(wèi)東任執(zhí)行副組長。課題組成員包括劉剛、薛穎、文建、陳怡、李飛虎、李雪笛、李成、陳誼娜、何小凡、馬倩、靳博文等。報告英文核校人員包括楊晴川、王海清、黃尹甲子、陳健。
課題于2025年1月啟動，歷時半年多完成采訪、調(diào)研、撰寫、修改、審校工作。在此期間，課題組圍繞美國對外政策演進、思想文化發(fā)展、國際傳播戰(zhàn)略等深入研究，組織相關海內(nèi)外分社展開實地調(diào)研，并與相關部委建立聯(lián)系，重點采訪了中國科學院、軍事科學院、中國現(xiàn)代國際關系研究院等機構的知名專家學者，廣泛走訪國內(nèi)大型科技企業(yè)，全方位摸清美國對全球施行思想殖民的歷史和現(xiàn)實。報告撰寫過程中，課題組還多次組織研討會，邀請相關領域的學者及業(yè)界專家就具體議題進行研討，聽取意見建議。
在報告寫作和發(fā)布過程中，中國社會科學院和平發(fā)展研究所所長王鴻剛、北京大學新聞傳播學院院長陳剛、中國現(xiàn)代國際關系研究院美國所副所長張文宗、中國社會科學院大學副校長姜飛、國際關系學院戰(zhàn)略傳播研究中心主任紀忠慧等專家學者給予了多方面的幫助和指導，在此一并表示誠摯謝意。
點擊下方報告標題下載全文：
全文｜思想殖民——美國認知戰(zhàn)的手段、根源及國際危害